Public Sex-Public Disgrace

Public ve Public Disgrace...İki kavram.Public halk demek,sex ve Bdsm'de ise ''public'' bir çeşit fantazi anlamı taşıyor,Public Sex olarak biliniyor ve kısaca Public deniyor..Yaniii halk içinde,halka açık yerlerde sex,akyison,heyecan yaşamak.Bir diğer yakın türü de ''outdoor'' yani ''dışarısı,dışarıda'' demek..Ama outdoor'da amaç orman,deniz,araba içi,sote mekanlar gibi yerlerde genelde halka,insanlara gözükmeden sex,heyecan yaşamak,Public de ise amaç,sote yerlerden ziyade halkın olduğu yerlerde bu aksiyonları yaşamaya dayalı bir fantazi ve uygulama türü.Hatta denilebilir ki Bdsm ya da normal sex hayatları olan pek çok insanın dünyada en çok yaşamak istediği fantazilerin liste başında ''outdoor'' ve ''public'' geliyor..

Public Sex:Halk,toplum içinde,mekanlarda sex fantazisi.Bar,disco,restorant,wc,cadde,otoyol kenarı,konser vb. yerlerde yapılan sex,teşhir akyisonları.

Outdoor:Dışarısı,dışarıda fakat daha ziyade pek kimselerin olmadığı,görmediği yerlerde orman,araba içi,sote yerler,kuytu köşeler,deniz,sote sahiller gibi yerlerde yapılan sex aksiyonları.

Disgrace:Maskaralık,ayıp,utanılacak şey,rezalet,kepaze etmek.

Public Disgrace:Halk,toplum içinde utandırma,kepaze etme,maskaralık.


Bdsm'de bir tür olan Public Disgrace,Humiliation esaslı bir aksiyon.İtaatkar ya da köle public-halk içinde utandırılıyor,maskaralık,utandırma,teşhir uygulanıyor.Tabii Türkiye gibi bir ülkede bırakın Public Disgrace'i,bırakın Public Sex'i,outdoor yaşamak bile başlı başına bir sorun.Toplum yapısı,kültür,ahlak,tabular,sosyal yapı gibi etkenler bunu yaşamayı zor hale getiriyor.Neyse ki bu gibi şeylerin yaşanabileceği yerler de var.Pek çok farklı şekillerde kölelerime Public Disgrace uyguladım ve Public Sex yaptım.Özellikle yurt dışında yaşarken bunları rahatlıkla yaptım,yaşadım.Malum batı toplumları cinselliği,çıplaklığı ve fantazileri,cinsel seçimleri,yaşayışları hor görmüyor,en azından tasvip etmese de kimseye fiziki,direkt müdahalede bulunmuyor.Bu yüzden batı toplumlarında,ülkelerinde Publix Sex (dünya'da genel bir fantazi) ve Bdsm'ye giren bir tür olan Public Disgrace yaşanabiliyor.Ancak Türkiye'de de bazı mekanlarda,ortamlarda Public yaşama imkanları var.
Tabii burada başka bir konu gündeme geliyor.Batı ülkelerinde bireyler,insanlar cinsel tercihlerini,yaşamlarını saklama gereği duymazken ve yaşayabiliyorken Türkiye gibi bir ülkede tabular,korkular,çevre baskısı gibi etkenler varken bir köle ile Public Disgrace yaşamak başlı başına bir sorun.Önce köleyi ya da itaatkarı bu kıvama getirmeniz,o güveni vermeniz,nerde ne yapacağınızı bilmeniz gerekiyor.Sonrasında ise çevre şartları,mekanlar,oradaki insanları iyi bilmeniz,nerede ne yapacağınızı biliyor olmanız gerekiyor.Bakıldığında Türkiye'de yaşaması oldukça komplike ve zorlu bir süreç fakat imkansız değil,kendimden biliyorum.

Bir kölemle Türkiye'de yaşadığım bazı Public Disgrace durumlarından örnek vereyim.
Köleme o gün mini bir elbise giymesini emretmiştim.İçinde sütyen,külot hiçbirşey olmayacaktı.Yazındı ve oldukça sıcaktı.Önden göğüs hizasından,elbisenin bittiği noktaya kadar fermuarlı,mini bir elbise giymişti.Yani mini elbisesinin fermuarını memelerinden,cinsel bölgesine kadar istediğim gibi açma şansım vardı.Elbiseyi çıkarmasına,ayrı ayrı uğraşmamıza gerek yoktu.Bildiğim ve güvendiğim bir Bar'a gittik.Birer içki söyledik ve bir süre normal oturduk,bakındık,lafladık.Sonra memelerini yarı açıkta bırakacak şekilde fermuarını açtım,memelerinin yarısı dışarıda idi,yarısı ancak elbisenin içinde kalıyor fakat uçları ve yarısı bariz şekilde görünüyordu.Bir süre sonra ise memelerini komple gösterecek,dışarda bırakacak şekilde açtım elbiseninin fermuarını,artık memeleri komple açıkta ve de gözüküyordu.Etraf masalarda oturan çiftlerden meraklı ve gülümseyen bakışlar oluyordu,tabii kölemde utanıyor bir yandan da farklı bir keyif alıyordu.Servis yapan çocuk geldiğinde böyle kalmasını,istifini bozmamasını emrettim.Çocuk içkilerimizi tazeledi şaşkın ama çokta oralı olmayan bir ifadeyle baktı ve gitti.
Sonra mini elbisesinin alt kısmını cinsel bölgesine kadar sıyırmasını ve orayı da açmasını emrettim.Devamında ise bana oral yapmasını.Hiç tereddüt etmeden işine koyuldu ve pantolonumun düğmelerini açarak oral yapmaya koyuldu.Biri gelir,bakar,ederse hatta birşey derse bile işine devam edeceksin diye emrettim.Etraf masalardan bakışlar,gülümsemeler artmış adeta tempo tutup alkışlayacak kıvama gelmişti.Kölem bana oral yaparken ben birer içki daha söyledim,çocuk manzarayı gördüğünde şaşkınlığı iyice arttı ama ne birşey dedi,ne müdahale etti (ve dip not:bildiğiniz,ortamına,insanlarına güvendiğiniz mekanlar önemli bu açıdan)...Köleme oral yapmaya devam etmesini ve boşaldığımda tek bir damlayı ziyan etmeden yutmasını,üstümü ve etrafı batırmamasını emrettim,o da aynen öyle yaptı ve hiçbir damlayı ziyan etmeden bana müthiş bir keyif yaşattı.
Oral faslından sonra işi bir adım öteye götürmeye geldi sıra.Memeleri zaten açıktaydı,ayağa kalkmasını mini elbisenin altını vajina ve kalçaları gözükecek şekilde sıyırmasını ve o halde oturduğumuz masadan,son masaya kadar gidip gelmesini,bu şekilde 2 tur atmasını ve herkese ''ben efendimin fahişesiyim ve emrettiği şeyleri yapmaktan keyif alıyorum'' demesini emrettim.Hepsini harfiyen uyguladı ve çok aşırı olmasa da bir alkış tufanı yaşandı.Sonrasında çok uzatmadan,tadını kaçırmadan mekandan ayrıldık.

Benzer pek çok farklı Public Sex ve Public Disgrace yaşadım,yaşattım.Sizlerde kendi durumunuza,konumuza göre güvendiğiniz kişilerle,güvenilir mekanlarda,yerlerde,bölgelerde bu gibi şeyleri yaşayabilirsiniz...

Slave Training

Sex-Slavery-Training

Sex-Submission-Training

Slave traning-2

Slave traning...

Bdsm parti ortamlarından,minik bir alıntı...

Bdsm ortamlarından minik alıntılar,kısa bir film...

Bondage

Bondage..Kölelik,esaret,tutsatlık anlamlarında çevrilebilecek bir kelimedir.Bdsm'de temel taşlardan biri,yaygın olarak kullanılan bir sistem,uygulama ve durumdur.Hatta zaman içinde pek çok formasyonu gelişmiştir denebilir.Alt başlıkları çok olan geniş bir konudur.Kimileri karşı tarafı ruhen,aklen esir alma yoluna gider,kimileri bedensel esaret,kimileri ise tümden karşı tarafı köle,tutsak olarak kendine ilhak eder.Farklı yöntem ve uygulayış biçimleri vardır.Sub-slave kişi kendini adayacağı,o'nu yönetecek bir güce ait olmak,teslimiyet sunmak ister,bu durumun tümden hali bir kölelik,esarettir.Ancak bu gönüllü bir kölelik ve esarettir.Kendinden üstte bir güce,bir yapıya kendini teslim etme,sunma,yönetilme,esaret durumudur.

Fiziksel bondage:Zincir,ip,herhangi bir başka bağlamaya yarayacak çorap,bez parçası,kelepçe vb. ile yapılan bir bondage türüdür.Olay fiziksel bağlamaya dayanır yani uzuvlar,vücudun belli bölgeleri kelepçe,zincir,ip,çorap vb. gibi şeylerle bağlanıp kişi etkisiz,esir duruma getirilir.Bu bir çeşit zorlama kökenli esir etme durumudur.Eskiden gerçek köleler zincir,kelepçe gibi şeylerle bağlanırdı.Kaçmamaları için,esir-köle oldukları anlaşılsın gibi nedenlerden dolayı,bağlanırlar ve hareketleri kısıtlanırdı.Kölelerde zamanla bu esaret imgelerine psikolojik olarak alışır ve esir-köle olduklarını bilinçaltlarında kabullenirlerdi.Fakat günümüzde zoraki,zorunlu kölelik,esaret olmadığı için,gönüllü esarete ve yönetmeye dayalı Bdsm ilişkilerinde kişiyi bağlamak,etkisizleştirmek bir fantazi ve zihinsel eğitim,uygulama unsuru olarak kullanılmaktadır.

Mental-ruhsal bağlama,esaret,yönetme:Kişiyi mental-ruhsal yönden kendine bağlamak,esir etmek,tutsak etmektir.İtaatkar ya da köle kişi ait olduğu,olacağı güce,kişiye mental,ruhsal yönden teslim olur ve esaretini kabullenmiş şekilde köle olarak,itaatkar olarak yaşar..

Bound:Sınırlamak,bağlı,zorundalık,hareket alanını kısıtlamak.Yani esir edilmiş kişiyi kısıtlamak,birşeylere zorunda bırakmak,sınırlamak.Hareket alanını,psikolojisini,serbestçe hareket etmesini kısıtlamak,kontrol altında tutmak,esir etmek...

Pek çok farklı Bondage çeşidi olmakla birlikte temel noktalar bunlar.Kısıtmalak,esir etmek,zorlamak,bağlamak,tutsak etmek.Hem fiziksel,hem mental,hem ruhsal esir,tutsak etmek,yönetmek,baskılamak.

Farklı ve güzel bir deneyim,itaatkar-köle kişiyi baskılamak,yönetmek,esir,köle etmek adına farklı,geniş,derin bir alan ve keyifli bir Bdsm uygulaması.Bdsm ilişkisi yaşayan kişiler arasında yaşanabilecek bir uygulama ve Bdsm aksiyonu.

Humiliation:Küçük düşürme, küçük düşme, aşağılama, rezil etme, alçaltma

Humiliation;kelime anlamı: Küçük düşürme, küçük düşme, aşağılama, rezil etme, alçaltma...Kelime itibarı ve kökeni ile pek çok anlama gelen,gelebilen bir durum,olay...

Öncelikle bu durumun genel insani psikolojisinden ve yönlerinden sonrasında ise Bdsm'de ki uygulaması ve yerinden bahsedeceğim...

Hemen her insan ''aşağılanma,küçük düşürülme,utandırılma'' denince bu durumu kabul etmeyecektir.Hatta sert çıkışlar yapacak,direnecek,itiraz edecektir.Lakin insanın yaradılışında var olan duygu ve dürtülerden biri de baskılanma,utanmadır.Utanma bir duygu durumdur.''Utanma da'' acı,sevinç,ağlamak,üzülmek,neşelenmek gibi bir duygudur .Nasıl ki insanlar acı çekmek,mutsuz olmak,üzülmek istemiyorsa utanmaktan da hoşlanmaz.Fakat insanlar nasıl ki her an mutlu,keyifli,neşeli olamıyor bazen istemese de acı çekiyor,üzülüyor,mutsuz oluyorsa her ne kadar utanmak istemese de hayat içinde,ikili ilişkilerde,toplum içinde bazen ''utanma'' duygusunu fazlasıyla yaşayabiliyorlar.


Pek çok konu ve insan psikolojisinde olduğu gibi utanmakta aslında ego ile alakalı bir duygu durumdur.Egolarında ve bilinçlerinde ''utanma'' duygusunu aşmış insanlar bu durumla kolaylıkla başa çıkabilir.Örnek vermek gerekirse,bir kadın dekolte ya da mini giymekten ''utanıyorken'' bir başka kadın bunları yapmaktan ''utanmıyor'' hatta keyif alıyor olabilir.Utanma duygusu en ağır etkiyi ''kendine güvenen,pek çok şeyi aşmış,özgüveni tavan'' olan insanlarda daha büyük etki yapmaktadır..


Tarih boyunca hükümdarlar,yöneticiler,güçlü konumdaki kişiler insanlara güç gösterisi ve kişisel tatmin ve zevk için ''humiliation'' uygulamıştır..Bunlar genelde savaş,kaos,çatışma zamanlarında ön plana çıkmıştır.Halk içinde çıplak gezdirme,teşhir etme,aşağılama,alay etme,komik kıyafetlere büründürme,üstlerine pislik,içki,yemek artığı dökme-atma en bilinen ''humiliation'' yöntemlerindendir...


Utanma,ürkme duygusu insanda kan akışının değişmesi,sinirlerin uyarılması,nabzın değişmesi netincesinde adrenalin,endorfin,serotonin gibi hormonların salgılanmasını sağlar...

''Adrenalin''  :Heyecan ve korku durumunda adrenalin salgılanması artar.Kan damarlarını genişletir. Acı hissini azaltır.

''Endorfin'': Hormonun işlevi, ağrının şiddetini azaltmak ve vücuda daha az rahatsızlık vermesini sağlamak için sinirleri uyuşturmaktır.''Mutluluk hormonu'' olarak da anılır. ''Heyecan'', ağrı, egzersiz, baharatlı yiyecek tüketimi, ''seks ve orgazm'' gibi durumlarda salınımı artış gösterir.

 ''Serotonin'': İnsanda mutluluk, canlılık ve zindelik hissi veren bir hormondur.

Yani humiliation;utanma,aşağılanma,rezil etme,alçaltma durumları insanın heyecan duymasını,hormonların salgılanmasını,beynin harekete geçmesini,kan akışının değişmesini sağlar.Yani bir nevi heyecan,zevk,farklı hisler yaratır.Bilinçüstü durumda aşağılanma kötüdür,kötü  hissettir,bilinçaltı durumda ise farkında olunmayan zevklerin dürtüsüdür.

Şimdi Bdsm açısından bu zevke,duruma bakalım...

Küçük düşürme ya da tezlil etme kelime anlamı olarak, karşıdakini hakir görme, onun duruşunu veya prestijini küçümseme fiilidir. Ancak, sözcüğün utanç duygusuyla da çok yakın ilgisi vardır. Küçük düşürme, insan egosunu aşağıladığı için genellikle pek hoş olmayan gibi gelen ama bunu yaşayan sub-slave kişiler tarafından keyifli bir durum olarak algılanır.

Kişinin kendini küçük düşürmesi;

Küçük düşürme bir başka kişinin varlığını gerektirmez; kişinin kendi duruşunu kabul etme ve sahte gururu reddetme şeklinde de ortaya çıkabilir.

Başkalarını küçük düşürme;

Bir kişinin başka birisi tarafından küçük düşürülmesi, ekseriyetle diğerleri üzerinde güç iddia etmenin bir yolu olarak kullanılır ve baskının bilinen bir formudur. Ancak, cinsel küçük düşürme oyunlarında partner ile önceden yapılmış bir antlaşmanın parçası tarzında, tarafların rızası ile de olabilir. Her iki durumda da sadizm ve mazoizm dürtüleri ön plandadır.

Pek çok sub-slave karakter,ruh,yapı aslında bir o kadar hayat içinde,sosyal çevrede dik duran,güçlü görünümlü kişilerdir.İş hayatında,sosyal hayatta onlar yönetir ama içlerinde yönetilme arzuları vardır.Bu bağlamda iş hayatında,sosyal hayatta güçlü,özgüvenli vb. yapıda olan biri aşağılanmayı,utandırılmayı kabul etmeyecektir,fakat bunu yaşadığı an hissettiği farkılılık hissi adeta bir alışkanlık yapar.Bir kaç kölemden örnek vereyim.

Kölem ya da itaatkarlarım ile sadece dört duvar arasında değil toplum içinde de sosyalleşiyor,hayata aktif katılıyoruz.Bar,disco,restorant,konser,davetler vb. yerlere gidiyor,katılıyoruz.Pek çok köleme bazı durumlarda Külot giydirmem,miniler giydiririm,dekolte vb.Sonrasında diyelim metro'da,bar'da eteklerini olabildiğince sıyırıp teşhir etmelerini isterim.Bakışlar,merak,teşhir hissinin verdiği utanma,baskı dürtüsü hepsini heyecanlandırır.

Mesela bir köleme şöyle birşey yaptırmıştım.Misafirlerim gelecekti arkadaşlarım,ondan öncesinde kölem banyoda sabunladı,masaj yaptı,sonrasında elbiselerimi hazırladı.Ona da külot giymemesini,sütyen takmamasını,jartiyer çorap giymesini,mini etek giymesini emrettim.Arkadaşlarım geldiğinde yemek,alkol,sohbete daldık.Kölem de bir yandan bize hizmet ediyor,hazır da bekliyordu.Arkadaşlarım ve yakın çevrem Bdsm hayatı yaşadığımı,Master olduğumu bilir.Daha sonra köleme hazır olda,köşede beklemesini emrettim.İlk kez başkalarının yanında benden emir alıyordu.Heyecanlanmıştı.Yarım saat kadar sonra ise üstünü komple çıkarmasını,sadece altında mini etek,jartiyer çoraplı ve ayakkabılarıyla kalmasını emrettim.Hemen uyguladı.Refleks olarak ve utancından başını kaldıramıyordu,ellerini arkada birleştirmesini ve o şekilde köşede,ayakta,memeleri açıkta beklemesini,bir dahaki emrime kadar durmasını emrettim.Biz arkadaşlarımla o orada yokmuş gibi sohbetimize,içmemize,eğlenmemize devam ettik.Arada göz ucuyla köleme bakıyor hal ve davranışlarını süzüyordum.Daha sonra eteğini sıyırıp arkası bize dönük şekilde öne eğilmesini ve o halde durmasını emrettim,bir yarım saat kadar da öyle durdu.Arkadaşlar gittikten sonra biz bize kalınca sordum,ne hissettin,nasıldı diye...

''Efendim çok utandım,kendimi garip hissettim,kıpkırmızı oldum,kalbim küt küt attı ama bir yandan da değişik bir haz aldım,sulandım,memelerim uyarıldı'' yorumunda bulundu..

Bdsm'de ya da hayatın içinde aslında hiçbir şey göründüğü,bilindiği gibi değil.Ego,bilinçaltı,zevkler,tabular,ezberler,dürtüler,duygular herşey bir deneyim,farklı bir deneyim,farklı bir keyif...Ön yargılar ve peşin hükümler bunları engeller.Daha esnek ve ''deneyimleyici'' olmak her zaman faydalıdır...

Blog prensesleri-Egolar-Sürrealist Ütopyalar-Çelişik yaşamlar

Blog dünyasında dikkatimi çeken birşey oldu,daha doğrusu Bdsm ya da Sex blogları açan dişilerle ilgili dikkatimi çeken birşey...Ben Bdsm blogumu açalı dört ''4'' yıl oldu..Bdsm blogundan önce de başka bir blogum vardı,yani blog dünyasıyla tanışmam yaklaşık 7 yıllık bir süreç,bu Bdsm blogunu açmam ise 4 yıllık bir süreç..Bu süreçte özellikle Bdsm ve Sex blogu açan kinky,submissive,slave,sex düşkünü vb. dişiler (genç kızlar,olgun kadınlar,sevgilisi olan,evli,bekar,dul dişiler) diyebilirim ki % 90'i salt sanal,ve salt fantazi,hayal tatmini üzerine kurulu bir blog sevdası içinde.

Yani bir sanal dünya,sanal fantazi,sanal histeri,sanal yaşam egosu.Şuna kesin olarak inanıyorum ki sex,bdsm,kinky blogları olup onca şeyi yazan dişilerden çok çok çokkk azı gerçekten onları yaşıyor.Yani tüm yazılarında sürekli bir yaşanmışlıktan,realiteden,dürüstlükten,özgüvenden,farklılıktan bahsediyorlar ama çok çokk azı gerçekten böyle.Pek çoğu adeta bir sanal fantazi dünyası yaratmış ve o dünyada yaşıyor.Blogtan bana ulaşan pek çok sub-slave ile görüştüm,buluştum,ilişki yaşadım..Amaa sadece 3 tanesinin blogu vardı,evet 3..Diğer herkes sub-slave olmak,bdsm yaşamak için görüştüğüm pek çok dişi blogu olmayan,blog yazılarımı okuyan ve mail'den bana ulaşan,blog dünyasında yer almayan kişilerdi.Bu blog üzerinden görüştüğüm,ciddi bir bdsm ilişkisi yaşadığım,uzun süre birlikte olduğum,ismi lazım değil bir dişi vardı(ismini,cismini,konumunu,durumunu,blog ismini deşifre etmeyeceğim,bende olan bende kalır).Blog dünyasında olan belki de herkesin blog ismiyle söylediğimde tanıyacağı, bildiği,yüzlerce hatta binlerce takipçisi olan biriydi.Fakat blogta yazdıkları adeta A'dan Z'ye fantaziden ibaret olan,gerçek yaşamında evli olan,bambaşka gerçeklerin ve yalanların ortaya çıktığı biriydi.

Zaman zaman görüyorum sex,bdsm blogu olan bazı dişiler.Onlarca,yüzlerce takipçisi hatta fan'ları,hayranları var.Adeta bir hayran kitlesi oluşturmuşlar.Bu egolarını ve sanal fantazilerini tatmin etmeleri açısından güzel fakat yazdıkları,söyledikleri,düşledikleri ne kadar gerçek!? Ya da gerçekte bahsettikleri sürtük,submissive,slave kişiler mi!?

Bakıyorum onları takip eden pek çok kişi ve her yazdıklarına onlarca yorum.Hatta bdsm blogu açmış,sub-slave olduğunu ilan eden bir dişiye bdsm ile alakası olmayan,salt cinselliğe dair bazı ögeler ve yazılar var diye dadanan,yazan pek çok erkek var.Bu bir ironi,bir zıtlık,bir tezat,bir iletişimsizlik,bir karmaşa bence.Bdsm ile hiçç alakası olmayan kişilere,yorumlarına,bloglarına ayırdıkları vakti bu işi gerçekten bilen,uygulayan,yaşayan kişilere ayırabilirler.Oysa kendilerince oluşturdukları sanal gerçeküstücülük ve dünyalarında uğraştıkları kişiler,durumlar çok alakasız ve zıt.

Ben pek kimseyi takip etmem,fazla yorum yazmam,fazla ilgilenmem ki son 1 yıldır kendi bloguma bile doğru dürüst birşeyler yazmıyordum.Bakıyorum mevzubahis dişilerin bloglarını günlük,saatlik,dakikalık takip eden sex düşkünü bdsm ile alakası olmayan erkekler,ya da master olduğunu söyleyip her sub-slave olduğunu söyleyen dişiye sürekli asılanlar,yazanlar...Ben ki bu blogum 4 senedir var lakin başkalarına yazdığım yorumlar toplasanız 10'u geçmez bu 4 yıllık süreçte..

4 yıllık emek,hayata-bdsm'ye dair bilgi birikim,kültür,olgunluk,yaklaşım,gerçeklik adına net ve belli olan yazılarım,yorumlarım,düşüncelerim,yaklaşımım...Lakin fikirlerime,yazılarıma dair bir yorum yok,beğeni ya da eleştiri yok.Blogum bugüne kadar ''50 bin kişi'' tarafından ziyaret edilmiş,okunmuş...50 bin kişiiiiiiiii..Lakin yapılan yorumlar 5 tane ya var ya yok! Yani herkes İZLEYİCİ,KAÇAK DÖVÜŞEN..Bakıyor,okuyor,sonra köşesine çekiliyor.Anonim olarak,isimsiz,kimliksiz yorum yapmak bile zor geliyor.Oysa ki eminim,bu 50 bin kişi içinden en az bir % 20'si birşeyler ''öğrendi,cevabını aradığı bazı soruları buldu,hayatında uyguladı,faydalandı''...Eminim bir dişi olsam yazılarıma yapılan yorumlar,gelen mailler,takipçiler eksik olmazdı..!!! Bu da toplumun ve insanların iki yüzlülüğü ve bencilliğine ayrı bir örnek......

Eminim sex blogu,bdsm blogu açan bazı dişilerin götünde,peşinde dolansam,yazılar yorumlar yapsam,egolarını tatmin etsem karşılığı cici kızlık,yağcılık ve göstermelik saygı olacaktır...Eminim birilerini düşürmek için gece gündüz bloglarında yatsam,gece gündüz yorumlar yapsam,demagoji yapsam,şov yapsam bana olan yaklaşımlar daha farklı olacaktır..!

Farklı,değişik hissettiğini,olduğunu,alabildiğine özgür olduklarını söyleyen,her arzularını,fantazilerini alabildiğine yaşadığını iddia eden bu topluluk,bu dişiler her nedense iş bu gibi şeylere gelince bir anda masum,ürkek,çekingen,mesafeli kesiliyorlar...Bana ulaşanlar,saygı,beğeni belirtenler genelde ''Blog kullanıcısı OLMAYAN kişiler''..Mail atan,düşüncelerini söyleyen,fikir beyan eden,paylaşan kişiler %95 ''Blog kullanıcısı OLMAYAN kişiler'' Hatta sert üsluplu,kadınlara yönelik bazı yazılarımı okuyup ''KOYU FEMİNİST  ya da Lezbiyen olmalarına RAĞMEN'' şu şu konuda haklısın diyenler bile var...!! Feministlere,Lezbiyenlere bile bazı fikirlerimi kabul ettirip,takdir,yorum,beğeni alabiliyorumm AMA ne hikmetse aynı düşünceleri,zevkleri,felsefeyi paylaştığımız,aynı düzlemde olduğumuz ''Blog Prensesleri'' abazaların onların götlerini kaldırmasıyla ve egolarını şişirip tatmin etmesiyle fazla meşgul..!! Paylaşmak,selamlaşmak,sormak,danışmak,okudukları,beğendikleri bir yazıma-konuya yorum yapmak,tebrik etmek,saygı duymak zor geliyorrr...Oysa görüyorum ki gerek geçmişte,gerek şimdi yazılarımdan alıntı yapanlar,bir iki kelimeyi değiştirip ana fikri aynı olan konular,cümleler yazabiliyor.Hatta kimileri direkt ''komple yazılarımı,fikirlerimi alıp,modifiye edip kullanma izni istiyor'' ama bir takdir,saygı,selam,beğeni,yorum,teşekkür etmek zor geliyorrr...Kimbilir belki pek çokları fikirlerimi,ögelerimi,mantığımı beynine copy paste edip kullanıyorrrr...Ama hayatında uygulayarak ama modifiye edip kendininmiş gibi sunarakk...!İşte bu yüzdendir ki o aştım,çoştum,koptum,farklıyım,şöyleyim,böyleyim diyen ''Blog Prensesleri'' bana sahte ve sürrealist geliyor...

Ben yapı,karakter olarak dişilerin peşinde koşmayı,uğraşmayı,yalakalık yapmayı,düşürmek için sinsilik vb. yapmayı sevmeyen bir insanım..Hatta baktığımda pek çok erkek bir dişiye yükleniyor,peşinde koşuyor,iltifatlar yağdırıyorsa o dişiye selam vereceğim varsa bile vermiyorum,geri duruyorum...

Sanal dünya,blog dünyası,hayaller,fantaziler herkes tutturmuş bir yol gidiyor.Herşeyi gerçeküstü-sürrealist bir dille yazıyor,gösteriyor,sunuyor ve kendilerine yarattıkları ''sahte abaza'' kitleler ve ''hazırcı insan'' yığınlarıyla ''blog kardeşiliği,blog prensesliği,blog orospuluğu,blog riyakarlığı'' yaparak sürreal bir dünya düzleminde ilerliyorlar...Kim bilir belki bazıları gerçek hayatta yaşayamadıklarını ama yaşamak istediklerini blogta gerçekmiş gibi sunuyor,kimileri varolmayan gerçeklere kendini de inandırmış,kimileri ise saçma tiplerle uğraşmaktan aslolana,asıl konulara,kişilere odaklanamıyor...

Görünen o ki etraf riyakar ve sahte ruhlarla,hayalci ütopik dişilerle ve abaza erkeklerle dolu..Tüm bu sanal fantazi dünyasında,gerçekçi olanlar kimler anlamak zor ve çetrefilli..Lakin böyle olmasını sağlayan da kendileri...Yaa cesaretten,mantıktan,gerçeklikten,farklılıktan söz etmeyecekler ya da böyle olduklarını gerçekten belli edecekler,gerisi boş ve saçma...

Little bit Bdsm Art

Orospu, fahişe, sürtük, kaltak, yosma...

Orospu, fahişe, sürtük, kaltak, yosma, zilli.. Biraz şöyle oldu gibi, en ağır olandan en hafif olana doğru bir sıralama gibi...Orospu ağır, zilli hafif ve tatlı. Neden? Ağır ya da hafif, hakaret ya da iltifat! Kime göre, neye göre, nasıl, neden? Bunları belirleyen kim, kimler?

Genel kanı ve bilinen şudur; Orospuluk ''kendini, bedenini para, parayla satan kişilere'' orospu denir. Yani bir meslek türüdür aslında. Hatta şöyle bir deyim vardır ''orospuluk dünya'nın en eski mesleğidir'' diye...

Bakınız bir açıdan bakınca bu bir meslek, bir açıdan bakınca hakaret, bir açından bakınca zevk.. Kimin ne açıdan, nasıl baktığına bağlı da diyebiliriz. Pekii bu bir meslek olduğuna göre neden küçümseme ya da hakaret olarak kullanılıyor! Yani doktorluk, mühendislikte bir meslek lakin birine kızdığımızda ''doktorrrr'' ya da '' seni doktorrrr'' demiyoruz değil mi!? Amaa birine kızdığımızda ''orospuuu'' ya da ''seni orospuuuuu'' diyoruz..! ?

Bu meslek türü beğenilmeyebilir, ama bunun bir aşağılama, tüü kaka unsuru olarak görülmesi manasız ve komik. Bu mantıkla bakacak olursak doktorluk güzel bir meslek, hayat kurtarıyor, saygın bir iş, ama orospuluk kötü, tüü kaka, rezil bir iş..Eee doktor hayat kurtarıyorsa orospu'da hayat veriyor! Bedene, ruha, kalbe hayat veriyor, rahatlatıyor. Nasıl ki bir yerimiz ağrıyınca doktora gidip tedavi oluyorsak, bir yerimiz kalkınca da bir orospuya gidip rahatlamıyor mu insanlar? Bu mantıkla bakınca her ikisi de can veriyor, şifa veriyor... Fakat biri saygın bir meslek diğeri rezil!! İşte bu da yine toplumun, insanların iki yüzlülüğü ve paradoksal saçmalıklarından biri..

Buraya kadar orospuluk normal, bir meslek dalı, bir seçim ya da zorla şartlardan dolayı yapılan bir meslek türü, bu anlamda hakaret olarak algılamak saçma.
Fakat diğer yandan orospuluk şöyle de algılanıyor. Bir ilişkisi varken aynı anda başkalarıyla da olan, ilişkide olduğu kişiyi aldatan ya da karakter ve yapı olarak zayıf, bozuk, sinsi kişilere de orospu diyoruz. İşte bu anlamıyla bizi en çok rahatsız eden şey..

Dişiler doğaları, yaradılışları gereği güzel giyinmek, sexy olmak, süslenmek, kendini beğendirmek ister. Hepimiz güzel, alımlı, bakımlı, süslü dişiler isteriz ama bunu sadece bize sunmalarını bekleriz. Oysa dişiler yapıları, doğaları gereği bir beğeni, albeni, güzellik, süs sembolüdür. İşte bu yüzden dişilere ''sadece'' bana süslenecek, güzel giyineceksin demek onların doğasını, yapısını görmezden gelmek, baskılamak demektir. Kimi dişiler mini, dekolte ile kendini dişi, güzel, sexy hisseder kimileri daha kapalı ama hatlarını belli eden kıyafetlerle ya da süslerle, takılarla. Neticede her dişi kendini göstermek, beğenilmek, sunmak, arzulanmak ister.

Bu açıdan bakınca bir dişinin giyim, kuşam, bakım, güzellik anlamında orospu, fahişe, sürtük, kaltak, yosma olması bir sorun değildir, tam tersine yaradılışlarının bir gereğidir ve her dişinin içinde ''ama az ama çok'' sürtüklük vardır. Bunu baskılamaya kalktığınız an tıpkı insana dair pek çok dürtüde olduğu gibi, o dişiyi de soğutmuş ve özünden koparmış olursunuz. Evet sürtüklük her dişinin içinde, az çok olan bir yapıdır ve bunu en güzel, olgun, keyifli, bilinçli haliyle sunan her dişi keyifli bir orospu, zevkli bir sürtük, albenili bir yosmadır.

Baskılamak sorunları büyütür, o dişi içten içe bunu ister. Yaşamak, sergilemek, sunmak, hissetmek, beğenilmek. Yaşayamadığı anda ise alternatif erkeklere, durumlara, çözümlere yönelir. İşte o an pek çok erkeğin dediği ''seni orospu böyle giyinme demedim mi, seni orospuuuu başkalarıyla yatıyorsun hee'' durumu ortaya çıkar.. Oysa o orospu dediğiniz dişiyi, özünde, yaradılışında olan ''orospuluğunu'' yaşamasına izin vermediğiniz için sizlerin ''aşağılama anlamındaki orospu'' dediği şeye dönüşür.. Aslında herkes bunu kabullense orospuyu hakaret değil keyifli, güzel anlamda kullansanız ve yaşasanız, sonrasında kızıp ''seni orospuuuu'' demek yerine, keyfini çıkarır ve seni ''cici tatlı orospu'' dersiniz. Böylece dişiniz orospuluğunu başkalarına sunmak yerine size sunar, kendi keyfinizi kendiniz baltalıyorsunuz farkında olmadan. Gerçekliği kabullenin ve keyfini çıkarın, ya da hayat boyu istim üstünde tedirgin yaşayın...

Gerçek Özgürleşme-Farkındalık

Özgürlük hemen herkesin olmazsa olmazıdır.Hayatlarımız çoğu zaman özgürlük elde etme çabasıyla geçer.Aslında pek özgür değilizdir.Belli yaşa gelene kadar ailemize,okul hayatında öğretmen ya da müdürlerimize,iş hayatında yönetici,patron,işverenlere bağlıyızdır.Ailemizin istedikleri emirdir,öğretmenlerimizin söyledikleri yapılmalıdır,işveren ya da yöneticilerimizin beklentileri,emirleri,istekleri vardır,yapılmazsa uyarılır yine yapılmazsa işimizden oluruz.Yanii hayatlarımız adeta baştan sonra bir emirler,yönetilme,birilerine gayriresmi bir bağlılıkla geçer.Eskiden Roma ve Yunan dönemlerinde kölelik bariz ve netti.Hatta kanunlarla belirlenmiş ve devletin kesin çizgilerle koyduğu kural,ritüel  ve kanunlarla destekleniyordu.O dönemlerde aile,iş hayatı,kariyer gibi kavramlar günümüz gibi değildi elbette.Bir çocuk ailesinin izni olmadan aile'den alınabiliyor hizmet ya da kölelik için eğitilebiliyordu,ya da asker olması için aile'den zorla alınıp eğitilip asker yapılabiliyordu.Meslekler belliydi.Asker,doktor,filozof,siyasetçi,tüccar,mimar,sanatçı,esnaf..Yani günümüzdeki gibi yüzlerce meslek,yüzlerce iş alanı-dalı yoktu,herşey belliydi.Döneme bağlı olarak tarım,çiftçilikle uğraşanlar olmakla birlikte o dönemlerde tarım,çiftçilik bariz ve üst düzeyde değildi.İşte bu meslekleri icra edenler hariç hemen herkes bu meslek ve konumlara sahip insanlara hizmetçilik,kölelik,çalışan olarak hayatını sürdürüyordu.Yani aslında o dönemki işverenler aynı zamanda çalışanların,hizmetkarların,kölelerin yani hemen herkesin sahibi,efendisi idi..

Günümüzde de durum çok farklı değil,şöyle ki.Meslekler,meslek alanları çeşitli olmakla birlikte aslında yine birilerinin çalışanı,hizmetkarı,kölesi olarak sürdürüyor hayatlarını insanlar.Görünürde günümüzde kanunlar önünde herkeş eşit ve özgür,fakat maddiyat ve konumlar insanları birilerinin ''zoraki'' ''gayriresmi'' kölesi haline getiriyor.Yani kısaca buna ''modern-çağdaş'' kölelik diyebiliriz.Hal böyleyken ne kadar özgür olduğumuz ya da özgür olunduğu-yaşandığı iddia edilebilir!?

Dünyanın çok büyük bir dilimi aslında özgür görünümlü köle olarak hayatını sürdürmekte.Evet belki şartlar,hayat,yaşamak için yapılması gereken zorunluluklar var fakat bu ''gerçekten özgür'' olunmadığı gerçeğini değiştirmiyor.Adına ne derseniz deyin, günümüzde yaşanan durum aslında bir ''modern kölelik''.

İşte bu durumlardan hareketle ironi,paradoks olarak bakabileceğimiz durumdur Bdsm..Yani itaatkar,köle ruhlu,yapıda kişiler sanıldığının aksine ''köle,bağlı'' olmuyor,tam tersine aslında gerçek özgürleşmeyi kendilerini bir güce,oturaklı bir kalıba,olgun bir ruha teslim ederek yaşıyorlar.Çünkü zaten hayatları birilerine gayriresmi köle olmakla ve istemedikleri pek çok şeyi yapmakla geçiyor,oysa Bdsm'de Efendisine kendini adayan,itaat eden bir ruh,beden o çatı altında normalde yapmayacağı,yaşayamayacağı herşeyi yaşıyor,ve gerçek özgürleşmeyi kurallara,işverene,paraya,tabulara,çizgilere,ayıplara,günahlara bağlı olmadan yaşıyor...

Herşey ''kabullenmekle'' başlar.Kabullenilmemiş bir hayat ve gerçekler insanı sürüncemeye,bilinmeze,zorlanmaya iter.Kabullenilmiş bir ruh,istekler,karakter ve ''farkındalık'' herşeyin temelidir.Böylece ''kabullenmiş ve farkında'' olan bir ruh,bir birey kendinin ne olduğunu bilerek ve ne yaşaması gerektiğini bilerek ''gerçek özgürleşmeye'' doğru yelken açar.İnkarlar,ön yargılar,sürünceme,kabullenmeme,ötekileştirme,kaçışlar sadece herşeyi daha da altüst eder ve mecvut şartların da etkisiyle (hayat,maddiyat,çevre) iyice içinden çıkılmaz bir hal alır.

Gerçek bir güce,ruha,olgunluğa,netliğe teslimiyet,gerçek özgürleşmeye giden kapıyı aralamaktır.Yapılması gereken ''kabullenmek,farkında olmak'' ve anahtarı doğru zamanda doğru kapıyla eşleştirmektir.

Hmmm

Erotic humiliation

Erotic humiliation is the consensual use of psychological humiliation in a sexual context, whereby one person gains arousal or erotic excitement from the powerful emotions of being humiliated and demeaned, or of humiliating another; it is often, but not always, accompanied by sexual stimulation of one or both partners in the activity. The humiliation need not be sexual in itself; as with many other sexual activities, it is the feelings derived from it that are sought, regardless of the nature of the actual activity. It can be verbal or physical, and can be relatively private or public. Often it can become ritualized, and unlike some sexual variations it can also be easily carried out over a long distance (as online). The distinction between humiliation and dominance in an activity such as erotic spanking is that the sought effect is primarily the humiliation; the activity is just a means to that end.


 While fantasy and fascination with erotic humiliation is a prevalent part of BDSM and other sexual roleplay, relatively little has been written on it.^[1] Humiliation play can, however, be taken to a point where it becomes emotionally or psychologically distressing to one or the other partner, especially if it is public humiliation. Erotic humiliation can become extreme enough to be considered a form of edgeplay, which some consider may best be approached with advance negotiation and use of a safeword. This is a highly subjective issue, and depends greatly on context.

Terminology and overview

The person being humiliated is often called a bottom, and the person who humiliates the bottom is often called the top, though these are standard terms used in general dominant/submissive role play and are not specific to humiliation interests. The top, if female, sometimes is called the humiliatrix. Other common names are slave and sub/submissive, for the bottom, and Master/Mistress and Dom/Domme, for the top.
Humiliation is not the same as dominance: the devotee does not necessarily seek to be ordered about. However, elements of erotic humiliation may be desirable to a number of dominance based activities. Humiliation comes into its own as a sexual force when the devotee seeks the humiliation over and above the means: when being spanked is primarily valued because of the belittlement involved, for example. Humiliation therefore encompasses a range of paraphilia, including foot fetish, shoe fetish, body worship, spanking, bondage, and most BDSM styles. It can be as basic as the desire to kiss and massage feet as a precursor to sex; and it can be complex, involving roleplay and public displays of subservience. It can also be for a set period of time (a "scene") or an ongoing facet of a relationship. The humiliation is not intrinsic to the act or the object. Rather, it is semiotically charged by the shared attitude of the partners engaged in the act. They invest specific acts, objects, or body parts with a humiliating aspect.^[2]

Means of humiliation

Many scenarios may give rise to sexual humiliation. Some scenarios may be based on verbal abuse and others on physical aspects. Some possible examples are listed:
Verbal humiliation

• Animal play—describing the submissive as a pet, dog, girl, or bitch; making the submissive eat and drink from pet food and water bowls.^[3]
• Verbal belittlement, with such words as slave, boy, girl, missy, and pet.
• Insults and verbal abuse, such as fat, ugly, stupid, and worthless.
• Degrading names, such as slut, shit, bitch, and whore.
• Racial and ethnic slurs.
• Slighting of body parts and behaviors, such as disparaging or cruel references to breasts, facial appearance, genitalia (including size), buttocks, and slighting of such mannerisms as walking, responsiveness, and standard of self-care.
• Requirement to ask permission for everyday activities, such as going to the toilet, spending money, and eating.
• Small-breasts humiliation, in which scorn is addressed over the supposed inadequacy of the woman's breasts or her inability to please a lover, and her breasts become objects of derision.
• Small-penis humiliation, in which scorn is addressed over the supposed inadequacy of the man's genitals or his inability to please a lover, and his penis becomes an object of derision.
• Forced repetition, such as the submissive's being obliged to repeat commands that he or she has been given and to confirm them.
• Forced flattery, such as agreeing that every decision that the dominant makes is wise, correct, and justifiable, while additionally praising the dominant's physical and personality traits.
• Mockery, derision, and ridicule.
• Scolding of the type commonly reserved for children.^[3

Physical humiliation

• Ejaculating, spitting, and urinating on the submissive's body, especially the face.
• Servitude
• Forced sexual degradation, including such acts as erotic massage, cunnilingus, analingus, and fellatio.
• Detailed accountability and control (micro-management) as to time spent and activities done, including lists of jobs to do, precise directions as to how the job is to be performed, and exactly how to act and behave.
• Specific rituals and affectations to be adopted. This includes displays of subservience, such as lighting cigarettes, walking a pace behind the dominant, speaking only when spoken to, kneeling or prostrating oneself in front of the dominant when expecting orders, eating only after others or on the floor, and low-status place to sleep.
  • Body worship, including such activities as kissing or licking the dominant's feet, boots, buttocks, anus, vulva, etc. to express acknowledgment, subservience, shame, and even positive emotions (such as happiness and excitement).
• Deprivation of privacy, which may include the submissive's never being able to leave the room in which the dominant is present without permission.
  • The dominant watches while the submissive uses the toilet.
  • The submissive's being forbidden to leave the house or 'dungeon' in general for the duration of slavery or servitude, etc.
• Discipline (BDSM), including erotic spanking, slapping, whipping, restraint, and other BDSM activities (such as cock-and-ball torture (CBT)).
• Dresscode (BDSM): prescriptions and proscriptions of clothing, even in public.
  • For women, a common example is being mandated to wear only bikinis or lingerie.
  • For men, forced feminizing and cross-dressing.
  • Both sexes may be expected to go completely naked, with decorative objects such as collars, diapers, bands, tiaras, and cuffs as the only exceptions.
• Erotic sexual denial, including the use of a chastity belt.
• Wearing of external signs of "ownership", such as collars.^[3]
• Public humiliation, in which the submissive's friends or family, or strangers, are aware of or even witness the treatment.
• Erotic objectification, in which the submissive is used as human furniture, such as a footstool.
• Embarrassment.
• Forced anal penetration, with dildos, anal plugs, and similar objects.
• Cuckolding, a mostly heterosexual fetish in which the dominant woman has sex with a man outside of the relationship while the submissive man may or may not be present. If the man is not present, he might help her choose what clothes to wear when she meets the other man, or they might get together afterward so she can tell him about it, either while having sex or in addition to withholding sex. If the man is present during the cuckolding, he may or may not be allowed to pleasure himself while watching. The cuckolding may or may not be followed by sex between the couple. Another variant of the cuckolding fetish is that a heterosexual couple fantasizes that another man has already impregnated the woman.^[4]
• The submissive's having to ask permission to orgasm during sex or masturbation.
• The submissive's being forced to wear a gag or restraints on the body.
• Forced masturbation in a humiliating manner.^[5]
• Feelings of humiliation are key to many of those engaged in klismaphilia.^[3]
• Feederism

Some sexual humiliation involves physical inflicting pain, but much of it is far more concerned with ridicule, mocking, degradation, and embarrassment.
Sexual roleplaying can involve humiliation. For example, one person might play the part of a dog because he or she enjoys being mock-forced into it, and the top might emphasize the lowness of the bottom's status as an animal, whereas another person might play the role of the dog without any element of humiliation, simply as an expression of an inner animal or playful spirit.

Psychology of humiliation

Humiliation in general stimulates the same brain regions that are associated with physical pain, the inference being that humans evolved to remember social rewards and punishments as strongly as they recall physical reward or pain in response to their environment. As with any form of pain experimentation in a sexual context, consent and (paradoxically) a high degree of awareness and communication are needed to ensure that the result is desirable, rather than abusive. For example, a submissive may enjoy being insulted in some ways but be genuinely crushed and devastated if humiliated or insulted in other ways.
Humiliation play is also connected to sexual fetishism, in that non-sexual activities may become sexualised by association with arousal, and also may be associated with exhibitionism in the sense of wanting others to witness (or being aroused by others witnessing) one's sexual degradation.
For some people, activities such as name-calling are a way of achieving ego reduction or getting over sexual inhibitions. For example, between gay people, terms usually associated with homophobia may be used, such as faggot and dyke.
As with all sexual activities, some people have sexual fantasies about humiliation, and others actually undertake it as a lifestyle or in a scene. Sexual fantasies relating to mild humiliation common. Some humiliation roleplay (pup-play and age play in particular) is combined with loyalty and care-giving to the extent that these fetishes can be seen as exercises in trust rather than primarily a humiliation fetish. The desire to be beneath the other partner during intercourse, the idea of "getting caught" (as in having sex in the garden or woods), and mild rape fantasies (in which the people imagine themselves to be forced in ways they would like, and which must be seen as completely different from any real form of rape) are mild emotional games that emphasise status, vulnerability, and control. However, for most people such ideas remain fantasies; the people would have strong reservations about the fantasies' being made public, or engaged in with a partner in real life, however erotic the idea may be. When someone reveals a fetish to a partner, this usually is a result of great trust. However, the desire to be humiliated may be a motivating cause for confession, in that the act of confessing can itself be humiliating. Many people worry about being ridiculed for their fetishes, and such ridicule from their partners could be psychologically catastrophic. Therefore, many people use online humiliation (in which the humiliator and others are involved via the Internet, using chat, email, websites, etc.) as a compromise between exhibitionism and reality on the one hand, and safety and anonymity on the other.

Online humiliation

Online humiliation is the desire to be seen in a sexually embarrassing context on the Internet. This practice allows the submissive to seek fetish partners from across the world.
Common methods of online humiliation:

• Public pillory
• Embarrassing photographic or video assignments for submissives, who must humiliate themselves on camera, etc.
• The requirement for submissives to keep online journals detailing personal information, such as masturbation frequency and details.
• Verbal abuse
• Publicly bidding for items that reveal their fetishes.
• Money slavery, in which the submissive must buy the dominant gifts and pay the dominant's bills and taxes
• Homework slavery, in which the submissive must do the dominant's homework or occupational work
• Repetitive assignments, such as copying the phone book, etc.
• Forcing the submissive to post pictures of himself or herself online
• Humiliating the submissive by changing his or her stats on social sites

These practices can be conducted through chat, webcam, e-mail, BDSM contact websites, and the virtual world of Second Life.